第五十一章 为财为官为色累 皆…（2/3）
真哩？”
“哪还能有假，这些天不见你去找俺，想必家里有事，俺过来看看，又不敢进村，在这撞运气哩。”
“难得你有这心，没白喜欢你，走，找个地方，会话，这些天俺都憋屈死了，再不找人，非得场大病不可，走。”着话就往南而来，二毛夹尾巴狗似的跟着走了。
二人顺河堤往东而来，找个背人的安静处起话来，那吴好算是见着亲人咧，这会看见二毛比见她爹亲。那嘴里涂抹星子满天飞，喷到二毛脸上的二毛擦都擦不及。男女之间的那点事自不必，这一见面还不是日落西山红霞才归去。
这范二毛到家时天已经黑了，手中空空如也，没买来半点东西。寡妇见了，已经知道了三分，心下气恼，只是嘴上不。这二毛知道自己错了，瞎话是没得编了，只围着寡妇婶子屁股后面转，让干啥干啥。
吃过晚饭，娘俩坐在油灯之下，寡妇先发了话了：“二毛吔，起你游乡来到这里，咱娘俩也算是上世的缘份。你看婶子这门艺能挣点养家糊口的钱，你动了心，想学这门艺可是你自愿的。只是这些天俺看你的心思又跑的远了，你的心思可是没有在这学艺上，来，我也教你个皮毛咧，有些该讲的学问，我已经传授给你了，既然你没心学艺，不如你就此离开，你还自已游乡去吧。”
“婶子，可不中，可不中。”二毛听罢，吓了一跳，唬的慌忙道。
“有啥不中的，我看你可中咧。”寡妇正色道：“你以而再，再而三的做出这苟且之事，婶子是没有理由再留你了，再留你，你就要闯下大祸了。婶子一再强调，阴阳五行是先天赋予的，是无形的分部在人身体里，思想之中的无形的概念或质子；分别代表了财富、规范、道德、自由与私利，只是各人分担的多少有区别。你的**与自由之心覆盖了你的规范与道德之心，你常此以往下去不出事情是不可能的。前些日子俺就告诉你了，有些女人是不能沾的，因为有些人的人生中是惯通着灾祸的，人生本身就充斥着吉祥与灾难的因素的，而吉祥与灾难的降临是不可准确预期的。几千年来人们不断的探索创造预知未来的理论系统，就是想了知未来人生运程中的吉祥与灾祸之期。婶子从走这业一来，本着善良之心预测并指点求卦者，告诉他们人生经历中起伏跌宕的运程，指点他们归避的方向，从不用巫术迷信讹人钱财，所以寡妇出道以来，求卦者甚多。婶子诚心传授你预测的知识，只是希望你能在以后的生活中为他人排忧解困，既善待他人又善待了自已。
其实预测术就象天气的预报术一样，没有什么迷信之，也不是先知先觉之术，只是象数学一样是一套公式计算式理论体系，只要你掌握了这套理论系统，人人都可以预测自已的人生。
人们之所以认为算命术神秘，是因为多数人不了解这套系统理论，并且要想学通这套理论体系也不是一件容易的事。复杂的繁琐的理论词汇与公式式理论基础不是一门容易掌握的知识，并且还要有很高的悟性，所以有的人学习很多年也无法准确的掌握这门理论体系，由于这套理论体系的复杂性，自然人们就产生了神秘感，越是不解的越感到神秘，于是把那些掌握了这门理论体系的人奉为先知。而有些掌握了这套系统理论的人又去秘密它，惯常的手法是用所谓的神术，巫术，与迷信讹人钱财。其实做人的道理就是五行制衡的道理，无论何种行为，超越了常规，自然会受到制衡的。
前人探索并总结这套系统的理论体系，不单纯是用来预测生命运程的，阴阳五行的概念具有超越命理学的广泛的丰富的哲学思想，社会科学思想与政治经济学思想，可以用人类社会思想观念的源泉来定义，阴阳五行理论的智慧光芒总有一天会惠及全人类，会普照全人类的。这套系统理论体系是人类社会的起始圆点，也会是最后终点，人类从最初的探索到后期的应用，一直一来无论社会如何变迁，始终没有脱离五行生助与五行制衡的机制体系。
二毛呀，我通俗的传授你这些知识，就是在教授你人生的哲理，婶子之所以这么细心的教授你这些知识，只是想让你有一天能够自食其力，与人解疑，自然也就自己释惑了。二毛吔，这次我你，不是在吓唬你，过一段时间你便会知道俺的问题有多严重咧。”
“婶子，俺记着了。”
“二毛呀，记着不记着由你，婶子的话只是外因。人人的内心都有自已一个思想化的圈子，其行为也就绕在这个圈子里，思想是支配行动的源泉，发自内心。内心的动力从何处而来，来自于太阳对世界万物的影响，太阳是万物萌动的源泉。你沐浴在月，心色自然，谁能阻止你的**之心，只有你自己。”
“中，婶子，俺记着了。”二毛低着头，脸红至耳根处。
“一个人的人生精彩，不只在于你的先天拥有，同样在于你的后天意志去向。财官色三才源于命脉，定性了一个人的能力大，但是无缘无故地懒惰必然自废，而无制衡的泛滥也必然是灾。阴阳五行生万物，万丈光芒照耀着万物生长，你所处的太阳的位置，定性了你的人生价值，但是后天的自我意识同样改变着你的人
本章未完，请翻下一页继续阅读.........