第六十三章 宗教改革？（2/2）
，握住了贞德的双，这样问道。
“你后悔了么？或者说，你愿意为了这些事情忏悔，并且保证不再犯下这样的罪恶了么？”贞德这样问道。
“我不后悔。”埃吉尔非常坚定的回答说：“就算时间倒流，再让我选一边，我也会这样选择的。”
“的确如此呢，你就是这样的姓格，表面上看起来圆滑无比，但实际上内心之中却是异常的固执……”贞德轻轻叹了口气：“那么，连最基本的告解和忏悔呢？”
“那是懦夫才会做的事情——一边心里面后悔，请求耶稣基督的宽恕和原谅，一边重复不断。这样的家伙，即使是天主也会厌恶他们的吧？他们越是虔诚的祈祷，天主对他们的厌恶也绝对会越深重。”
当然，如果天主真的存在的话。
埃吉尔在说完这些之后，又在心里补充了这样一句话。
“你说的或许有些道理。”贞德稍微犹豫了一下，之后小声说道。
“贞德？”埃吉尔听见贞德竟然附和了自己的话，稍微有点惊讶：“你这是怎么了？”
“不，我只是……我其实也有些话想要说。只是……”贞德稍微犹豫了一下，张了张嘴，最后很认真很认真的看着埃吉尔：“我能信任你么？”
“……喂喂喂！是我将你从火刑架上面放下来的！”埃吉尔听见了贞德这样的说法之后，就好像是被踩到了尾巴的猫一样，非常激动的这样说道。
“是啊……如果你也不能信任的话，我就再找不到人来说这些话了。”贞德略带了一些自嘲的这样说道：“其实，事实上，我这几天也想了很多事情。而且很多事情之中也有不少是与你有关的。”
“请说，我会尽量让你满意的。”埃吉尔点点头，仍然没有松开贞德双的意思。
“如今这支十字军，真的代表正义么？真的能够代表上帝的意志？东西方教会的隔阂究竟是为了什么？是单纯的理念的不同，还是因为世俗权力？如果是因为理念不同，那么谁才是正确的？如果是因为世俗权利的话。那么双方自然都不能代表上帝的意志。这样说来，谁才能真正的代表上帝？既然教士们代表不了上帝的意志，那么教皇呢？教皇能否代表上帝的意志？还是他只是个欺世盗名之徒？”
“额……”
埃吉尔实在没有想到，好像贞德这样的人，竟然会说出如此大逆不道的话语来，否定十字军也就算了（事实上肯定十字军的还真不多），但是对于天主教会，对于教皇提出质疑？这是怎么了？时空错乱了，现在已经是十六世纪新教流行的年代了吗？
不过这未尝不是个会呢。说起来埃吉尔对于天主教会同样颇为忌惮。今后想要称霸欧陆，这群神棍说不得是个威胁。围绕着主教受职权利啊，教会税收权利啊，什一税什么的，遍布欧陆的教会以及王室之间的斗争一直存在着，而且会继续存在下去。
这与埃吉尔之前所处的世界没什么不同——从中世纪教皇国建立，到那个时代的英诺森三世，将教会权威推向极致，那时候整个欧洲所有的王室都匍匐于教皇脚下，教皇律令如同上帝之音一般，无人不从。
然而这样的好曰子并没有维持太长时间，黑死病很快席卷欧陆，严重打击教会权威。再到封建王权极度兴起，德意志推行新教，进行宗教改革，不列颠推行国教，将教会归为皇室附庸，而法兰西更是从梵蒂冈掳了个教皇囚禁在阿维尼翁，狭天子以令诸侯。英，法，德，这三大欧洲强国以各自的方式终结了天主教会在国内的统治。而另外两个最后坚持天主教信仰的国家，奥地利以及西班牙，却逐渐的沦落为二流国家。天主教会地位一落千丈。连最后的领地，罗马都没能保住……当然，这个教会与封建王室的斗争持续了小一千年，期间多有反复。凶险异常。稍有不慎便是无尽深渊。然而作为王者，埃吉尔又是如此高傲的姓格，未来与天主教会的对立那简直就是一定的，埃吉尔之前就稍稍存了扶持贞德，以贞德的名望以及圣女的封号来抵抗天主教会的影响——在诺曼王国各地修建以贞德命名的大教堂，归属贞德管理，也是存了未雨绸缪之心……
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