第三九四章 童子切安纲（2/3）
时代有关！平安时代，源氏一门英雄辈出，豪杰众多。其中有位相当有名的英雄叫源赖光，相信你们都曾听说过他的威名吧。当年，京都附近有恶鬼吃人，天皇陛下召源赖光除妖。他带着手下四大家臣，将那名叫酒吞童子的怪物斩杀。在他出发之前。因为没有趁手兵器，就找到了当时伯奢国的神匠安纲，为自己打造了一把可斩妖魔的宝刀。后来遇到妖魔时，那把刀果然不负重望。一刀就将魔鬼头颅斩落……”
松井次郎喃喃低语：“多么让人向往的时代，多么向人憧憬的英雄啊！”
宫本武藏勾起嘴角露出个不屑的笑容，却保持了沉默。
老和尚接着道：“因为那把宝刀斩掉了妖物酒吞童子，所以被冠名为童子切安纲……”
宫本武藏插嘴道：“这个我们都知道，我还知道那把童子切安纲现在就保存在皇家博物馆中，只要购票，就可以隔着玻璃罩子近距离观赏。”
老和尚微微摇头，没有理会宫本那略带讥讽的话。接着道：“在源赖光斩杀了酒吞童子之后，庆功之时，因为心情大好，所以不由的多喝了几杯。然后在酒醉之际。被一个卑鄙的敌人偷袭。那人相当聪明，一上手就先抢走了他手中的童子切，但是刀鞘却还握在源赖光手中。等那敌人近前攻击之时，酒醉中的源赖光突然从刀鞘中又抽出一柄短刀，一刀削中了对手膝盖。将他砍翻在地，随后成功将其杀掉。”
在场三人听到这里，面色都有点奇怪，貌似老和尚说的这话和他们知道的情况稍有出入啊。
老和尚依旧在讲述：“因为那把短刀奏功之机在膝盖。所以源赖光便叫它做膝切。”
“不对啊！”还是宫本武藏先发表看法，所以说年轻人不稳重是事实：“我曾听解说员讲过这一段历史。他们都说，源赖光在醉中杀那人。用的就是童子切安纲，所以童子切安纲又有个别名叫膝切。怎么会是两把刀呢？”
老和尚微微一笑：“童子切安纲和膝切的确是同一把刀。但它们却不是同一道刃！就像我刚才说的那样，童子切是刀，而膝切是鞘！”
怎么会？三人都有点迷糊。猛然间，竹内健太吃惊道：“难道说，博物馆的那把童子切……是赝品？”
老和尚点点头。
三人一起惊呼：“那真品在哪里？”只是稍稍一顿，又异口同声道：“难道是它？”
它，自然就是指的那张从华夏来的照片中，那把比博物馆中那把童子切了许多的太刀。
那样一把全日本历史上最著名的宝刀，怎么会跑去华夏？这是在场三位家臣共同的疑惑。
老和尚相当的善解人意，接着解释道：“世人都知道，英勇无比的源赖光在晚年性情大变，嗜血好杀，颇有几分止儿夜啼的可怕。但却没人知道，他为什么会变成那样。在源氏的秘闻中，这件事，当属非常重要的一件。其中，关系着我们大和民族的存亡。所以，我要问一问在座三位，你们是真心愿意履行源氏家臣的职责吗？因为接下来的秘闻，我只能告诉真正的源氏家臣！”
松井次郎和竹内健太连忙俯首下拜：“臣万死无悔！”
宫本武藏稍稍一愣，也着两人的样子表了忠心。
老和尚这才满意的点了点头，缓缓开口道：“事实的真相是，当年源赖光斩杀了酒吞童子之后，那妖魔的魂魄就被封印进了童子切安纲之中。酒吞童子的魂魄，本身就魔性非常重，而源赖光又整天刀不离身，所以难免被那酒吞童子影响了心性，时不时的就会发作，暴起杀人。”
“妖魔？嗤！”不用问，又是宫本先生发出的耻笑声，看来这位是个接受新式教育的现代青年，难怪那么叛逆呢。
老和尚没理会他，接着道：“源赖光死后，童子切安纲就被当做源氏的镇宅之宝传了下来。不过那时候，它的凶名就已经很盛了，所以根本就没人敢驾驭它，只好把它供奉在神社中。可是，那是在平安时代啊，你们也知道，在平安时代，日本四岛处处都是妖魔横行。所有的武士，无不以斩杀妖魔为荣光。在这种情况下，有一天，一头十分可怕的妖魔，在吞噬了无数同伴之后，变的非常强大，简直已经远超人类可以对付的极限。”
宫本武藏再度不屑：“像这种无稽之谈怎么可以……”然后就被其余两人警告的眼神给强行打断了。
老和尚有些失望的瞄了他一眼：“这是一头蛇形妖魔，它的躯体有半座富士山那么大。它的头颅比房子还大，一个村子的人口加起来，还不够它一口吞的。当时，有位勇士习得屠龙之术。就去挑战它，那位勇士非常幸运的一刀斩落了它的头颅。在民众的欢呼声中，可怕的事情发生了……”
“原本掉了脑袋的大蛇，突然又出了头颅，而且一下子出了三颗头！在场的人全被它吞进肚子当吃掉了。然后这头蛇妖越占越猛，不断的吞噬人类，也不住的吞噬各种妖魔。很可笑，在人们对妖魔束手无策。惶惶不可终日的日子里，那头蛇妖却不断吞噬着各种大小妖魔，使的妖魔越来越少，后来甚至绝迹。海宇为之一清。许多不明真相的人们，就把它当成
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