第六百二十四章 五大境界（2/3）
秆，与这两道大术都是非常契合的朴素形象。
那么，身外化身比较符合哪一样呢？
陈莫白沿着传承空间之中的二十四道虚影走了一圈又一圈，最后停在了那个木头人之前。
“身外化身”是天尊出游之术。
而天尊是灵树，能代表的，自然就是这木人了。
思考完毕之后，陈莫白也没有再犹豫了，直接就伸出手握住身前的虚影。
刹那间，木人从他的掌心崩散溢开成五色流光。
陈莫白额头之上代表着长生教圣子的青叶符号亮起，掌心的五色流光飞起，一束束的没入了这道印记之中。
随后有关这木人代表的大术的所有内容，开始化作文字，图画，音律他的紫府识海之中浮现。
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也不知道过了多久，陈莫白哈哈大笑着离开了神树秘境。
他果然没有猜错，这木人所代表的大术，就是那“身外化身”。
天髓，天脉，天腑，天星，天衣！五大境界已经深刻的印在了他的心神之中！
所谓天髓，就是塑造身外化身的全身骨髓，也是一切的根基，修士采用何种能量，决定了将来身外化身所能够达到的高度所在。
比如说要是用火灵力凝聚，那么将来这尊身外化身，就是火焰属性的灵体，法天象地之时，能够驾驭天地万火，毁灭万物。
而陈莫白的身外化身骨髓，是采用虚空之力凝练而成，用仙门那边的话语来形容的话，这就是“虚空灵体”。
是非常罕见的珍贵灵体。
也许破坏方面，不如火象天地，但却能够比五行灵体有更高的成就。
陈莫白听钟离天宇说过，他家钟离老祖晚年研究发现，化神之上的境界，就和虚空有关，若是拥有虚空灵体，突破会更加的容易。
也正是因此，钟离老祖才会尝试修炼玄武法相，以八卦镜演化玄妙虚空之境。
陈莫白看完身外化身天髓境界的描述，不由得松了一口气。
他利用空冥石的虚空之力凝聚骨髓，也算是阴差阳错走对了，要不然的话，为了将来的成就，说不定就要废去这好不容易练成的身外化身，再重新收集资源修炼。
而天髓之后，就是天脉！
这一步乃是需要凝聚天地灵脉，只要练成，就能够汲取自身根基骨髓相关的能量。
比如说现在陈莫白修炼身外化身，都需要依靠空冥石这等资源，但总有用尽的一天。
光靠东荒的资源矿脉，是怎么也不可能支持他用空冥石将身外化身修炼到四阶层次的。
而练成天脉之后，就会自动从天地之间汲取虚空之力，源源不绝的注入身外化身，提升其境界和强度。
陈莫白看到这里，不由得拍了拍自己的大腿，如果当初开辟金丹界域的时候就有了了这个，他说什么也要让仙门见识一下虚空灵体版本的化神之资！
那样子的话，元阳老祖仙门古往今来天赋第一的资格，说不定就要被他给撼动了。
可惜了！
陈莫白一脸的惋惜之后，看起了身外化身接下来的境界。
所谓的天腑，就是凝聚天地之间的五行精气，化作身外化身的内里实质，构建完整的人身天地，五行循环。
这个境界，也叫作五气朝元！
而练成这个境界之后，就可以随意的转化五行灵力，身外化身也不会再有被克制的破绽。
据说天尊之所以创造了这个境界，是为了自己可以随意的动用长生教的五大仙经，演化五行极变，摆脱自己木身的桎梏。
陈莫白看到这里，想到了混元道果！
估计一元真君开创这门神通的时候，也参考了这身外化身。
后面的天星，就是凝聚化身的诸般窍穴，接引大地深处潜藏的七十二种地煞之气。
因为天尊是灵植成道，天生就能够镇压驾驭吸摄大地伟力，所以练成了这个境界之后，他立足于苍茫之上，堪称无敌。
而最后的天衣，则是凝聚九天清气化作身外化身的皮肉胎膜。
天星和天衣，分别凝练清浊二气。
再加上五行精气，一方天地的完整演变就在这一具身外化身之中。
到了这等境界，身外化身已经大圆满，可以施展法天象地，举手抬足之间，就是一方天地的伟力轰来，已经非是这方世界所能够承受。
看到这里，陈莫白也不由得感叹，天河界这边，在战斗的法术方面，是真的有独到之处，哪怕是天尊这等灵植成道，都要苦心孤诣的创出身外化身这等护道之术，护持自己
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