第八百九十七章 杀姬昌抢妲己（1/3）
_(); 假如西游世界当中的某些东西穿越到封神世界，会怎么样？
比如猪八戒？
比如沙和尚？
又比如，西游时代的各位妖族大圣？
有些后代的妖族大圣，比不上封神时代，更比不上巫妖时代的，但有些老家伙，在后代的实力可是比封神时代壮大。比如鹏魔王的老爹，沉睡不醒不知多少年的鲲鹏老怪。
又比如……肉00身成圣的杨戬，还有哪咤。
躯壳失往，只有元神上了封神榜的人，无法修行再变强，后代可能仍保持原有实力不变，甚或变弱。但杨戬这些肉00身不败从封神后期修炼到西游时代，那实力，尽对上涨一大截。假如这些家伙从后代穿超出来……
“感到有些不安啊。”吴空苦笑。
随后日子，打算照着剧情发展看看，一边暗中把龙珠送出往，让它们躲在不同的侯鸟身上，飞向世界各地，再逝世掉并遗落龙族，众人开端搜寻龙珠着落。
现在龙珠的名声未真正响亮起来，吴空的布局未成。
这世界的负界混沌珠意志，也没有浮现出来扰乱，一切都还暂时“正常”。
吴空没碰本来商纣王的姜王后及其它妃子，只装着对女娲神像念念不忘，茶饭不思的样子。
偶然还想：“指不定那封神世界中的商纣王，实在就是某一个来自后代科技时代的人穿越夺舍都有可能。不知道女娲，然后又不想碰姜王后她们，所以干脆装着对神像念念不忘，冷淡嫔妃，怕被看出漏洞。
“然后跑出一个苏妲己，在她那里不会被识破漏洞，就放荡念，圈圈叉叉之后，对苏妲己有情，而却对商纣王留下来的姜王后等人没有情分，所以就干脆搞出废后之类的花招。”
吴空越想越感到有些道理。
时间流逝……
唐妃在冷宫弄了佛堂拜佛，这世间本来无佛，或本该等到接引道人创立西方教，或老子西出化胡创立佛教夺了西方教的气运，那时才有佛出身。
现在唐妃拜佛念经，竟隐隐接引了这天地的一些气运，凝于冷宫之中，隐隐于商纣王的王气相反抗。
忽有一日，费仲前来拜见吴空，出了一个主意，要天下选秀，各镇诸侯并必进献美女。
吴空道：“天下美女，再美又岂能有如女娲娘娘一般？”
费仲道：“天下之大，什么样的美女没有？据下臣所知，翼州侯苏护，有一女，名叫苏妲己，美若天仙，难以形容。见过之人，皆茶饭不思，难以自持。”
“哦？居然有此女？请苏护上朝来，嗯，让他带着女儿过来，假如俏丽，封之为妃。”吴空道。
费仲连忙带着他的旨意前往，往翼州宣旨。
吴空笑了笑，心道：“整部封神演义，明确记载的，最美的两个女子，一是女娲一是苏妲己了。话说起来，这苏妲己，到底是何人？”
轩辕坟三妖，有一青丘之狐，变幻作苏妲己，困惑了商纣王。若是看出实相，苏妲己不过一狐，比不上女娲。那最美的便是女娲了，狐变的苏妲己不过一妖物丑物而已。
但是，狐狸要变苏妲己，那也要个原型。
苏妲己之美，能让商纣不再思念那神像，就算不如女娲也相往不远。那么，她到底是何人？
自后土娘娘身化六道，凡人上拜皇天下拜后土，逝世后灵魂回于后土幽冥，有转世之说。那苏妲己，是谁的灵魂转世投胎而来？没被杀逝世之前，没被狐妖夺舍之前，是谁的转世这身？
“来人，速往翼州，暗中掩护翼州侯苏护之女苏妲己。假如她有何闪失，你们提自己头颅来见。”
吴空叫来商朝王朝中的大内高手，下了命令，然后就是等候。
不久，翼州侯苏护亲身到来，但却拉着个西伯侯姬昌，不见苏妲己。
苏护亲身讲解苏妲己已许配人家，且脸上长了怪病，红点斑斑，不堪献进宫中。
吴空大怒，令人羁压苏护，然后将说客姬昌拉进王宫：“苏护之事，且莫说。本王听闻，你擅长易算之术，若述之于卷，流传后事，此功在千秋也。”
姬昌说：“此乃小道小术，怎敢劳大王挂怀。”
吴空冷笑：“古有神人伏羲，近取诸身，远取诸物，分阴阳，立八卦，以象天地。此乃大道。今借卦推事，无不明之。本王欲以此参考鉴戒，推断国事，知诸侯是否表里如一，知世间是否太平，知生民是否安乐，知臣子是否欺瞒，故欲一观汝之卦术，著册细学。汝若推辞，难道自恃神术，欲以之兴西歧，集气运，而觊觎大商乎？”
“臣不敢！！”姬昌大惊。
吴空道：“将汝之易术记下，吾或秘躲，或通传天下，令饱学之士共习之，以助易道大昌，上古圣贤皆欣慰其道不孤。”
姬昌不愿，但吴空令刀斧手出——不献《易》，则斩之，称谋反，举兵伐西歧，灭其族。
姬昌惊怒，只得写下《易经》，吴空又以之推卦，进行“射覆”等术。测不准则询
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