第七十六章 佛教格局
神州东土佛宗势力，大致分为南北两方。南方佛教势力以华严佛宗为首，北方佛教势力以天台佛宗为尊。
西域佛宗与天竺佛宗联手，进攻神州东土佛宗。他们的进攻路线，暂时难以琢磨，镜心返回天台佛宗，方应天回华严佛宗。两人集结南北方佛宗势力，密切注意各方动向，若有敌情，相互支援。
天台佛宗位于五台山，佛教圣地之一。佛宗没有密境空间，但却有许多的藏经洞窟。有许多高僧在其中隐居，一心清修，不问世事。
西域佛宗与天竺佛宗的联合，慢慢挺进神州东土。分析他们最近的行动部署，有先灭天台佛宗，在灭华严佛宗，最后灭尽东土各地小的佛门，由北向南的攻击趋势。
如今东土佛宗你有难，一个个隐居的高僧被打扰。思虑再三，整理一下经久的思绪，出现在五台山上。随着诸多佛道高僧的现世，各个纷纷出现异象。
五台山上每日更是金光耀眼，好似佛祖显圣，引得各地信徒纷纷前来礼拜。五台山上人数越聚越多，热闹非凡。
在五台山的一座大山深处，有一庞大的洞窟，内部空间极大，甚是坚固。一尊巨大的石佛，屹立在洞窟中央，头顶洞顶，脚塔洞地，宏伟壮观的撑起了整个洞窟。
洞窟内刻有太多精美的佛雕，绘有庄严伟岸的佛道极乐世界。此洞窟尽显佛道的真谛，是五台佛宗核心所在。镜心在此接待了前来支援的修仙势力，一方面炫耀佛道文化，一方面以示对前来支援贵宾的尊重。
任东跟在朱百里的阵营里，不显山不漏水，但所有人对任东极为重视。任东最近的所作所为，每一件事都足以震惊人间界。任东到哪里都成了焦点人物，总是会吸引众多人莫名的眼光。
镜心接待完修仙各势力之后，为他们安排了暂时的息身之所，镜心各个方面都亲自主持，生怕出现什么纰漏，引修仙势力的不满，出现什么不愉快，镜心生怕自己好不容易请来的强援就此离去。
为了更好的支援东土佛宗，更是为了朱百里与武天章不心声怨恨。修仙各教都象征性的派出少量的门人，让他们听从朱百里与武天章的领导，一同前来相助佛宗。此地等于汇聚了修仙势力各门派的大小力量，镜心更是不敢怠慢。
封神期间，西方两大教主，接引与准提。两人分析局势，在人阐截，三大教派的斗争之中，借天意之理，行诡诈之道。度引三教无数大能入得西方。
两人借此，不仅争得大功德，收的诸多能人异士，让佛教借此迅速繁荣，慢慢有了与三大教抗衡的局面。待三大教斗争结束，回过头才发现佛道慢慢做大。
一场封神之战，三大教拼死的争斗，实力大损。多年的经营，竟然为西方做了嫁衣，使西方佛道就此繁荣。为了防止西方佛道的入侵，三大教中的太上老子不惜余力。整合三教势力，化胡为佛，引多宝道人化身释迦牟尼，成立小乘佛教，以此阻止西方佛教势力的入侵。
多宝道人为通天的首徒，能在桀骜不逊万仙来朝的截教众多弟子之中，力压所有人，得众多人的尊敬，足见多宝的手段与才能有多么的超凡。因此多宝道人，也成了老子建立小乘佛教的首要人选。
多宝道人坐立小成佛教佛祖，以其才能，聚集西方两教主度化去的仙道叛教之人，慢慢到他的门下。更是在五位大教主之中左右逢源，占尽了便宜。小成佛教在多宝的手上迅速壮大，逐渐有以小概大的势头。
多宝道人当初在西域化胡成立小成佛教，当时西域妖魔横行，人皆主要以血肉为食，内部斗争激烈，人性残忍彪悍。小乘佛教很难被人们所接受。多宝道人使尽挥身解数，降妖除魔，收各种妖魔魑魅为小乘佛道护法。
慢慢导人向善，传播特有的功法教义，使得小乘佛道慢慢被西域人们所接受，这也留下了西域特有的佛道文化。小乘佛教成立，从此繁荣发展。
多宝道人的小乘佛义，开始传到东土。东土人士主以五谷杂粮为食，受独有文化的长久熏陶，人性淳朴和善，小乘佛义很快被人们所接受。东土佛宗慢慢发展融合，既有修仙势力的道统，逐渐完善又有佛教大小乘的精义，也是佛道的一大特色。
也因此，佛道才有了今天的分布局势。时间流逝，到如今，佛道之间，不知经历过了多少次，的相互斗争。同属佛道，教义却不尽相同，相互抨击。
而今天竺佛教与西域佛宗联合，欲一战灭尽东土佛宗，重新定立佛教格局。
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