第五百零九章：选秀（33）
又数，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被拒尽。 然而其兄恶言相向，刘兰芝不得已应婚事，焦仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。 刘兰芝出嫁的喜庆之，刘焦二人双双自尽，成绩孔雀东南飞的千古尽响。 孔雀东南飞是一篇千古哀剧，形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉而逝世的家庭哀剧，深进揭露了封建礼教的吃人本质，歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于、反抗压迫的叛逆精力，直接寄托了国民群众对婚姻自由的烈憧憬。 尤其是最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶笼罩相交，鸳鸯在其中双双夕和叫，通宵达旦。 这既象征了刘焦夫妇的不朽，又象征了他们永恒的哀愤与控告，由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的与幸福的松柏、鸳鸯的形象。 青菀如何不知孔雀东南飞是地隧道道的哀剧，而哀剧的起源就是恶婆婆焦母，就由于她不爱好贤惠儿媳刘兰芝，狠心棒打鸳鸯，这才bi)得焦仲卿和刘兰芝双双自杀。 孔雀东南飞产生在汉代，那时候汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那伦理纲常，逐渐盘踞了统治地位，成为封建文学思想正统 而在儒家思想的领导下，婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等金科玉律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘哀剧的重要原因。 在这一时代气氛里，在焦母的y威下，焦仲卿敢于站在妻子刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，的确是个好丈夫，该点个大大的赞。 唉，封建礼教人吃人，真真是贻害不浅啊，难怪后代鲁迅先生说要“打倒孔家店”。 然而，这并不是重点，青菀看得出董鄂淑宁写这么一篇，根本不是想揭露什么封建黑暗，礼教批评，吧啦吧啦，乱七八糟的心灵鸡汤，而是想通过这篇故事，盼看她不要拆散鸳鸯，让哀剧重演。 好啊，敢她是刘兰芝，奕是焦仲卿，老娘就成棒打鸳鸯、被批评上千年的恶婆婆焦母啦 老娘是焦母吗老娘有这么可怕吗合着在你心中老娘就是这样的人啊 青菀不气得脸色发绿，咬牙切齿。 这也难怪董鄂淑宁会这样看待青菀，重要是之前青菀为了打压兰嫔，谎称自己是博尔济吉特皇后转世，使得人人都认为她对董鄂妃恨之进骨，恨屋及乌，连带着厌恶董鄂氏的女子。 董鄂淑宁作为这一届的秀女，首当其冲，自然对青菀畏惧三分，而后叶赫那拉婉贞又给她灌毒鸡汤，说太后怎么怎么可怕，如何害逝世孝全皇后、如何让兰嫔毕生不孕，更是让她畏之如虎。 由此，使得青菀在董鄂淑宁心中的形象大大黑化，就跟童话里的老巫婆差未几了。章节内容正在努力恢复中,请稍后再访问。
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