第71章 哥舒水中花（2）（2/2）
“好，好，好”血胆蛊婆连说了三个“好”字，躬身一礼，然后就要退出去
“你且慢——”楚楚再次话，“帮我取南海紫金钵来，如果你不亲眼见到，一定还会暗自怪我自高自大，不听良言相劝”
血胆蛊婆怔了怔，走向放着行李箱的卧室
楚楚转向我，神色庄重地说“大哥，夜郎举国崇尚紫竹，认为那种植物产自南海，具有观世音菩萨的神通我们这一族善于‘水显之术’，并世代传承着来自南海紫竹林的‘紫竹钵’它拥有能够与人心意相通的力量，只要诚心祈求，自己的愿望就能够显示在水面之上这我们族的秘密，极少在外人面前展示，但是这一次，我一是要打消下人们的疑虑，也让你当面看到，我们之间到底存在一种什么样的缘分”
史料的确有“夜郎国人爱竹”的记载，之前楚楚取出茶叶时，也是装在一个竹筒的
“如果方便，我很愿意奉陪”我回答
楚楚的两颊又是一红“大哥，如果有什么不敬之处，请你见谅”
我点头，避开她的目光，免得她更加害羞
她刚刚提到“水显之术”，我记得曾在唐朝圣僧玄奘所著《大唐西游记》见到过这个名字大致来看，那种奇术跟传闻的“圆光神通术”近似，都是借助水的力量，将一些生在遥远未来的事情显示出来水是这个世界上最特殊的东西，善于容纳万物，且又可以被万物所容纳，流动时浩浩汤汤，不动时静若古镜，既千变万化，又始终如一所以在老子笔下，水是道德的至高表象，后代则有“水低成洋、人低成王”的谚语
血胆蛊婆走回来，手捧着一个直径一尺的紫金色竹钵，小心地放在茶几上
她第二次进屋，回来时左手拎着一个拧紧盖子的弯月形皮囊，右手握着一把黑色剪刀
“把水倒进去吧”楚楚吩咐
血胆蛊婆蹲下，拧开皮囊的盖子，将里面的液体全都倒进紫金钵里
那液体无色无味，应该就是普通的清水皮囊里的水并不多，只在钵底覆盖了浅浅的一层
楚楚拿起剪刀，左手伸到脑后去，猛地一拔，拔下两根漆黑的头来然后，她用那把剪刀将头剪成了半寸长的小段，断无声地飘落到水
“大哥，在本族的研究，人通灵，能够阐述很多语言无法描述的意思每个人的头都生长在头皮上，根深植于头皮之，与大脑相距最近人的荣枯与人脑的使用次数有着密切的关系，所以，从苗医和玄学角度上来讲，头的功用绝对不只是装饰人的头部，而是充当了射塔、接收器的双重作用只不过，人类现在对于头的认知还不够深，甚至根本没有对它展开对路的深层研究，所以才空有宝物而不能尽其用我们苗人并非只擅长蛊术，在其它的很多领域内都有重大现，但是因为保密、语言和字的障碍，不能为外人所知这种‘水显之术’便是借用了头里存在的某种通讯功能，使我能够将现在和未来之间搭成一座桥梁，以获取少量的未来讯息——”讲到这里，头已经剪完，水面上飘着一层漆黑的断
我点头“很对，我完全同意你的话人类对于这个世界的认知太低端化，未来必将经历十几次、上百次颠覆性的知识变革，才有可能让人类真的变成地球的霸主，并一直统治并居住下去，让地球一万光年不朽”
统治一个星球不仅仅依靠武力，更多时候要依靠智慧，正如国古代兵法名家所说——“不战而屈人之兵”
“没有人会不朽，妄想不朽的，全都是疯子”血胆蛊婆喃喃地说
从绝对意义上看，她说的没错，就连秦始皇、汉武帝、成吉思汗等人，也不过是各领风骚十几年，然后颓然老去，无法返老还童
在国，“返老还童”绝对是个伪命题
秦始皇为了成仙不死，派徐福驾驶楼船远赴东海之的蓬莱、方丈、瀛洲三大神山，求取不老仙丹最终证明，他所做的全都于事无补，即使最后徐福找到了仙丹，也因路途遥远、重洋远隔而耽误了送药，最终害得秦始皇死于东巡的路上
更多人提到“不朽”的时候，所描述的其实是个宏大的梦想
梦想总是要有的，如果一个人没有梦想，跟朝生暮死的蜉蝣还有什么区别？
我不愿去探究血胆蛊婆的人生，因为她毕竟已经老去，与我们这个时代越来越背道而驰
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