第六百三十一章 斗法无漏寺（1/2）
“今日白凡来此本是处理公务，奈何这老和尚诬陷我，说什么执法者应该避嫌，哼，当真是一个舌辩恶僧。
终日自诩佛家之人不入红尘世俗，如今反倒以大唐律逼我让步？真是可笑。
不过暂且让你猖狂一时，今日轮不到我白凡出手，你无漏寺就要大祸临头，在场的老臣既然都为无漏寺声援，那么且睁大眼睛看好了，当我们拆穿这群光头的时候，我希望你们不要执迷不悟再来坚持，否则我白凡可没那么好的耐性。
傅老，看您的了。”白凡对着傅奕拱手道。
傅奕满面红光，神采奕奕，一点都不显老态，多年斗佛不见结果，今日终于有机会一舒胸臆，绝对要打好这第一战。
傅奕就要翻身下马，但是白凡却不让，就这群人今日之作风，不配我们下马礼遇，马上演讲更能增加气势，也能让更多人听到。
“诸位同僚、将士、百姓们，今日老夫所讲，乃是数十年观察总结所得，佛教五大罪状，但有一条所言不实者，我傅奕可以当场以命相抵。”
“傅老高义，我等愿意聆听高见。”秦叔宝双手一震，手中那对金锏相撞，登时铿的一声，响在每一个围观之人的心头，见到这个可以上打昏君、下打奸佞的金锏，没人敢不重视。
“佛教不讲君臣父子之义，对君不忠，对父不孝，此为其一罪也。
游手游食，不从事生产，此为其二罪也。
剃发易服，逃避赋役，此为其三罪也。
剥削百姓，大肆占田，割截国贮，此为其四罪也。
讲妖书邪法，恐吓愚夫，骗取钱物，此为其五罪也。
百姓通识者少，不察根由，信其诈语，乃追既往罪过，虚求将来的幸福，遂使人愚迷，妄求功德，不畏科禁，触犯法律，而后其身陷刑纲，还在狱中礼佛，口诵佛经，以图免其罪，此等祸国殃民之举，实乃是国之大恶，不可不察也。”
“行了吧老傅，这些都是你一贯老生常谈的问题，说了不下几十遍，老夫耳朵都听出茧子了。
老夫也信佛，而且坚信不疑，但是老夫作奸犯科了吗？老夫不忠君爱国吗？祸国殃民了吗？
不单单老夫，在场的诸位同僚都信佛，有一个不是好人吗？”萧瑀不屑的打断道。
白凡看着这老头的样子，真想说一句，在场的没有一个好人。
“你对佛教如此非议，无非就是他们所做跟大唐律有出入。
但是法也爱民，立法本意并不是刑治百姓，而是约束百姓莫要为恶，佛教错了吗？佛教乃是导人向善之门，这不是跟立法异曲同工了吗？如若人人都像佛教所言，有了慈悲之心，只会做善事，那么恐怕大唐的监牢早就空了。
你之所以坚持抵制，还是你的心不够宽，放不下对佛教的成见，你不妨换个方式，来感受一下佛的伟岸，就能知道，自己以往是多么的短浅无知。”
额……
在场许多人都被萧瑀这通话雷到了，你干什么？这在斗法佛教，指明其危害呢，你倒好，直接忽悠我们的人改投佛教？现场洗脑吗？
“对对，宋国公说的对，无知之人怎会知道佛的伟大？”两个附和的声音传来，打破了这瞬间的宁静，白凡一看，好嘛，两个夯货已经醒了？
挥手又是两枚铜钱打出，李德謇李德奖二人再次华丽的昏睡了过去，当然，这是白凡对自己表哥出手，没人会多事，白凡的家事，还没人敢管。
只见傅奕忽然仰天大笑起来，“哈哈哈哈，萧瑀，你是人老糊涂，忘记了祖宗来处了吧。任你舌灿莲花，也改变不了事实天理。
人生死寿夭，本取决于自然；刑德威福，皆由君主决定。而佛教徒诈称，贫富贵贱由佛主宰，这是窃人主之权，擅用自然之力。
佛教肆行，其恶果是海内勤王者少，乐私者多；忠孝节义者少，不忠不孝者多。故它入家则破家、入国则破国。
如此妖言邪说，你竟然还将之作比于律法？当真是我辈读书人的耻辱。”
这边裴寂等人看不下去了，“老傅，你整日说佛教不好，说了一大堆，可有什么证据？”
“怎么没有？老夫岂是那等空言无度之人？
五帝三皇时、无佛教、则君明臣忠、祚年长久。汉明帝始立佛寺、然只西域桑门自传其教。西晋以前、有严法禁止国人剃发为僧。万勒之后、禁令松弛。因事佛，而君主昏庸、臣有奸佞、梁武帝尤足为戒。昔日褒姒一人、迷惑幽王、而能亡国。今十万僧尼、刻绘泥佛、以惑天下，为何尔等身为当朝重臣，却还拍手为之张目呢？”
傅奕说的言辞凿凿，已经由最初的神采奕奕，变为现在的一身正气，满脸悲愤，既为百官民众的无知被迷感到悲伤，又为胡佛害人感到气愤。
“哼，危言耸听，这些太过牵强附会了，我等都是熟读史书之人，我们可不这样认为，如果是这样的一些可笑理由，那么今日，尔等还是散去吧，这无漏寺，就算要告到陛下那里，我们也要保下来。”裴寂朗声道。
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