第十章 接命术（2/7）
果，但他很可能正在一步步向深山的中
心走去，而不是向外。他每走一段山路就要留下一个记号，走了两天，还没发现一个自己曾经留过的记
号，这说明自己一直没有绕***走冤枉路。
但有两种越来越明显的迹象，让朝歌有些迷惑。一、越走就越发现山里的鸟兽对自己的出现不是很
警觉，这很可能说明此地越发的人迹罕至。朝歌也的确进入这个范围内，就再没发现过一具骸骨。二、
越往前走，越就感觉到山势脉相在减弱，但相反的那种强大的干扰力在逐渐增强。这并不意味着接近山
脉的周边了，而是很可能在接近产生干扰力的源头。那如果按这个说法，朝歌向干扰源弱的方向走不就
成了。不行！朝歌也曾尝试过这种走法，结果发现干扰力虽然相应减弱了，但与山水脉力绞和打乱在
一起，让人根本没有依从的指示方向。按朝歌的个性，不如干脆迎着神秘力量的方向走，看看那里到底
发生了什么。第六天。朝歌一脚踩空，掉在了一个深有十米的天然土洞里，正寻思着怎样攀爬上去，
朝天的洞口露出一个脑袋，兴奋大叫：哇！这下可逮了个大的！因为洞口逆光，看不清上面的人长什么
模样，但从声音能听出，居然似乎是个十二三岁的顽童。换作别人，估计肯定是认为自己遇到了鬼。洞
深光暗，顽童大概也是看不清下面，左瞧瞧右看看不确定底下是什么，又扔了块小石头。小心有人。
朝歌在想，如果再不说话，这小子没准扔下块更大的石头就麻烦了。明显洞口的顽童吓了一大跳，嗖的
一下没了人影。过了一会才又探头探脑的回来，问：你你是谁？朝歌回答起来还真有点困难：我你
不认识。顽童似乎有些畏惧：我没听过你的口音，你你是哪个村的？哪个村？朝歌思路飞快，尽管
这座大山的周围也许还有很多个村子，但显然现在不是在山外。我从山外来。朝歌选择了最直截了当
的回答，如果此地是山中，听了这句话一定有反应。果然，顽童大惊了一声：啊？不可能不可能
我们这里从来就没进来过山外人！一句话正中朝歌之问，此地果然是山中，如果这么多年没人能走出山
去，这个顽童又是什么来历呢？会和传说中曾经整村进来避战乱的村人又有什么关联呢？顽童好像在想
着什么，好一会才又说话：好！等会我放下一根藤条，只准你爬到一半，我看看你到底是什么人。如果
你骗我，我就把藤条弄断，让你在洞里永远都出不来，我手里可有刀啊！朝歌说好，不一会那顽童真的
弄来一根藤条，一头系在树上，一头扔下洞口。
朝歌试着拽了拽，然后一把一把顺绳攀了上来。刚到一半，听到顽童喊：好了！不许再爬了！朝歌
停住手抬头往上看，此时那顽童也正往下看朝歌。这不看则已，一看两人都惊得不小。那黑亮亮一张
脸的顽童头发在顶上挽了个发髻，衣服是左右斜领的小半大束腰粗布衫，活脱脱一个小村童。而此
刻朝歌在顽童的眼睛里只有两个字：山妖！不及细想，趁着村童发愣的空档，朝歌一用力三两下就攀出
了洞口。小村童惊得想跑却一屁股坐在了地上，手中被他称为刀的一块碎石头掉落在地，嘴里不停的念
叨着：山妖、山妖如果从现代人的角度看两人，还指不定谁是山妖呢。朝歌笑了笑：如果我是山妖
，还需要爬藤条出来吗？说着伸手去扶村童。村童身子一躲，盯着朝歌死看，转了转眼珠子：对啊！如
果真是山妖那还不使出法术啊。可你还是骗我，如果是人，哪有穿成这个怪样子的？朝歌这才明白为什
么村童看自己像怪物，原来是因为这身现代人衣服。转又一想，从这一点，又怎么向无论思维还是穿着
都真的是古人的小村童解释呢？朝歌努力思索着各种可能，他并不相信神怪之说，更不相信时下比较流
行的时空穿梭。为了能拉近既简单又固执的小村童，朝歌转念说道：对，我骗了你。
这山是不是很大？当然大，大得不得了！嗯，其实我是这山里离你们很远的另一个村的村民，走
出来迷路，就掉进了洞里。我们的族不一样，所以穿的也不一样。村童恍然大悟：啊，原来是这样！
听俺爹说过，从前有很多蛮族的。
看你穿得这样丑，一定是蛮族了！就在朝歌为高度现代文明的服装而感到哭笑不得的时候，小村童
终于接受了在他眼里看起来衣服实在丑陋无比的蛮族人朝歌。朝歌哭笑不得，就暂时做一会蛮族吧。
接受了朝歌的小村童，很快就把自己的老底给统统兜了出来。村童的小名仍像自古至今大部分农家孩子
的小名一样叫铁蛋。在他住的地方有两个大村子，
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