第四百零九章 化剑青丝，荡涤恩怨，顺水人情在（九）亲赴（1/2）
s：（今天首先继续感谢书友“事组则圆”的打赏！我的作品《天龙不败》发布了新章节《第四百零九章化剑青丝，荡涤恩怨，顺水人情在（九）亲赴》，）
梅剑赶紧拱手道：“掌门人息怒。这帮贼子委实可恶，因此前些天奴婢差人查明了他们的来历，而后就来禀告掌门人。要如何收拾那些人，还请掌门人定夺。”
“这个嘛，容我思量一下。”东方不败说着，在房间里踱起步来。
她心想，这手下被掳一事，自己这个做掌门的要是不闻不问，那就太说不过去了。
同时想起陷害萧峰生父、生母的那个“妄人”有可能来自吐蕃，于是决定亲自率人远赴吐蕃去营救那些女子，顺便打探一下那“妄人”的消息。
打定主意之后，东方不败向梅剑答复道：“梅剑，你下去让八部诸女，各出八名精锐，随我到吐蕃去救人。”
梅剑连忙劝道：“掌门人，营救十几个属下，这种事你派几个下人去就是了，何必劳您亲自大驾？”
东方不败一摆手道：“哎，早就跟你说过，俺与你们虽名为主仆，但实为兄弟姊妹，如今姊妹有难，做兄弟的焉能袖手旁观？”
梅剑听罢，不自禁心潮澎湃，当即拜谢道：“掌门人大恩大德，属下没齿难忘！”
东方不败两步上前。扶起了她，温言道：“梅剑啊，俺不在的这些日子。就请你待俺执掌一下灵鹫宫中事物了。”
梅剑眼中含泪，坚决地点头说：“嗯，奴……奴婢，一……一定不辱使命。”
东方不败笑道：“哈哈，那就好。”忽然想起一事，补充道：“对了，你立马派人到西夏都城外去通知在那里休养的童姥。就说俺还有一些事要办，得再过些日子才能回去为她引路了。还请她原宥则个，并且安心养伤。”
梅剑答应道：“是。奴婢这就去办。”
安排好宫中事物后，当日东方不败便率领六十四名各部精锐，乘骆驼兼程南下，直取吐蕃之地。
在穿过一片沙漠之后。一行人弃驼换马。
往东南行地势渐高。气候更加寒冷，过得两天，忽然天下大雪。
其时已到了吐蕃边陲的阿柴，更向南行便是吐蕃诸部。
当地一带是唐古拉山山脉，地势高峻，遍地冰雪，马蹄滑溜，寒彻骨是不必说了。最难受的是人人心跳气喘，除了内功特高的东方不败之外。余人均感周身疲乏，恨不得躺下来休息几个时辰。
策马奔腾在一片高原之上，东方不败只觉自己进入了一个大异于中原或是北国的崭新天地。
四周地形复杂多样、景象万千，有高峻逶迤的山脉，陡峭深切的沟峡以及冰川、裸石、戈壁等多种地貌；有种类繁多的藏红花、虫草、蛇莲、红景天等奇花异草，以及野驴、野牦牛、马鹿、白唇鹿、黑颈鹤等珍稀异兽；还有“一山见四季”、“十里不同天”的自然奇观。
一行人呼吸着稀薄而纯净的空气，看着道旁异族老阿妈做针线活，听着手持根卡琴的歌者用粗犷而豪放的嗓音唱起一个个荡气回肠的传奇，倍感惬意。
又过了十多天，东方不败终于带着手下来到了千山之巅，万水之源，同时也是那些僧人的大本营所在逻些城（今拉萨）。
举目四望，众女看见周围都是高山，山像连绵不断的城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。
城中是一片佛教圣地，有繁多的寺庙，虔诚的教徒。
这里民纯朴，全民信佛，有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代高僧的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。
而如今的后吐蕃国王阿里骨笃信宁玛派，于是城里的寺庙大多属宁玛派所有，东方不败她们要找的黑教佛寺坐落在城外。
要说这宁玛派，乃是藏传佛教史上最悠久的一个教派。
“宁玛”的字义是古和旧。因为他们的教法自称是从唐代进藏的莲华生、无垢友等传下来的，起源最古；还以传播弘扬吐蕃期所译旧密咒为主，故谓之“旧”。
宁玛派就是由标榜“古旧”密教而得名。
此派寺庙垣墙涂以红色，僧人戴红帽，穿红袈裟，又俗称“红教”。
而在佛教自印度传到藏区前，盛行于西藏本土的原始宗教称为本教，本教的年历可追溯至一万八千年前，那就是第一阶段的密宗黑教。
佛教自印度传到西藏后，在当地蓬勃发展，成为主要宗教信仰，并逐渐形成五大教派，即红教、白教、黄教、花教与黑教(即本教)。
此时，原始本教与佛教有相当程度的融合，而形成第二阶段的密宗黑教。
到了后吐蕃时期，国王阿里骨全力支持宁玛派（红教），同时极力打压黑教。
当朝国师鸠摩智，就在吐蕃国密教宁玛派出家。
早年因与吐蕃国黑教邪徒争斗剧烈，天资聪慧的他便从宁玛派上师处得“火焰刀”神功。
而后，他在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........