第十九章离宫（2）（1/3）
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从这里可以看出，有些资本家皆是两面派，当他感觉形势对自己有利的时候，往往会倒向对自己有利的方向，但是当现实告诉他他错误的时候，他又会为了自己的利益试图挽回另一方，他们不仅在背后权力，而且还人类，他们眼中只有利益，根本就没有道德，说实话，连基本做人的底线都丢了。
说到这里，我叹了口气，对黄飞燕道，可以这么说吧，人这个东西进化的子太慢了，所以你说黄帝时期光明天下，我肯定是不同意的。如果光明之道真正的能兴起，真正的能让每个人都认识到，那么必然恒久远，为什么之后就完犊子了？
黄飞燕道，黄帝的政治制度是贤人当政，即选贤任能，所以黄帝之后的君主，不一定是他的子孙。但是，到了夏朝开始，君主传子，权力成了自己的私物。
这种制度的弊病在于，无论这人好坏都占据高位，高位者无智无德对天下人民来说有着巨大的灾害，所以夏商周三代就都出现了一个诸侯替天行道的现象，有了权力争夺。
周朝灭亡之后，了诸侯争霸时期，这个时期，从形 上来看，又重新回到了上古部混z时期。再然后，秦朝一统天下，实行霸道王政，死的太快，随后汉朝崛起，家天下的政治制度又开始了，随后有了朝代的不断更迭。
我说，以人治天下，是永远靠不住的。只有人人治天下，天下才靠得住，而这个前提是，人人成为向往爱与光明的人，向往真理的人，向往世界大同的人，拥有理辩证考的人，世界历史永远不是所谓超人意志推动的，而是觉醒者共同推动的。
那种家天下政治制度是造成过去历史崩溃重建的最主要原因，一旦一个人占有权力就占有了资源，占有了资源得利就特别方便，危险就出现了。因为，人这种动物生下来之后上所具备的第一特是活下去的本能，即生存本能。
如果人能在轻松容易中生存，就不会选择艰苦的生存。
可以这么说，人是喜安逸享乐的，不喜困难，当人能在安乐中享受，他就不会艰苦奋斗。当人投机取巧一天，踩着红线获得一万，他就不会努力一个月获得五千。
人的就是从这里开始的，到一定程度，黑暗积压到一定程度，那么祸乱就开始了。
与此同时，人的天和智慧也是从这里滑坡的，因为人只有被压力压到一定程度，才会义无反顾的去做一件事，才会义无反顾的去考自己的生存方向，才会为了这个方向而努力，才会更大限度的激发自己的智慧，才会更努力的学习提升自己。
在安乐之中，人的智慧是被锁住的。但是，如果人在安逸之中有危机意识，那么智慧也会不断的解锁，从而逐步的找到自我在天，成为觉醒者，然后成就自己！
黄飞燕道，不错，你所说的安逸，确切的说叫做每个人都有让体舒适的本能求，在吃不饱饭的时候，物质不丰富的时候，人民不得不靠劳动获得食物，不得不体疲惫。
但是，到了今天，技术发达，各行业进步，人民不用劳累就能获得物质，那么人民肯定会选择体不疲劳而获得物质。
当有比不工作更容易获得生存的时候，那么以权谋利，卖笑卖尊严获得物质的事就出现了。科技发达了，人民轻松了，这是件好事，解放了体还不够，还必须要解放脑袋，做到体和想的自由，那么人类文明进步的就快了。
她说到这里，话锋一转道，黄帝光明之道没有恒久远的最主要原因是，上古时期人民智慧普遍比较低，智慧一旦被少数人掌握，这帮家伙就会动坏心，占据权力，谋取私利，祸乱天下。
我冷笑一声道，其实，目前的世界格局和我古代z真差不了多少，完个世界大z，货币z，z，外交z，结盟z，文化z，贸易z，你搞我我搞你的，搞来搞去，真是一点意都没有！
黄飞燕呵呵一笑道，确实如此，如小孩子一般玩闹，完全就不遵从光明之道行事，完全就不把全世界人民放在眼里。
我说，你说错了，小孩子比他们多了，他们的行为恰恰是某些成年人的自私行为，也就是为了利益拉帮结派的行为。小孩子的心灵是纯洁的，比他们高尚多了。
说到这里，我顿了下，再次冷笑一声道，我相信，谁不把人类放在眼里，人类也不会把他放在眼里。永远记住一句话，哪里有压迫，哪里就有反抗。我们整个人类发展史，是被压迫的人民和被压迫的民族推动历史车轮前进的历史。
帝主义霸权想，如果不成为了整个人类而存在的想，如果不真正的帮助弱小家成长，就自然而然的走向末，这个道理和一个人成长是一样的，一个人自我不断膨胀，达到鼎盛就会霸道至极，霸道至极不死的况，自古至今没有。
拥有霸道主义和帝主义想的家，最终都会在全世界争夺霸权，天天讲缓和，其实天天在搞紧张，天天讲和平，其实天天在暗地里争夺，天天为了全世界民主操碎了心，其实肚子里
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