第246章 仪轨,最初的风景(2/2)
就不知当直线彻底渐变成圆的时候,对面这只始终处于温水中的青蛙是否能够发觉。>
这也算是一个小小的挑战游戏。>
许广陵心中微笑着,然后叙述继续。>
下雨天说故事,闲着也是闲着。>
这雨,看情况,一时半会的停不下来,至少今天停不下来。>
甚至不排除连续下个几天的可能。>
如果是在五云城那边,许广陵能把这雨几时停断到精确,这里则不行,目前为止,对于周边的大环境他还比较陌生,也缺乏相应的数据参照。>
不过,若再经历个三四五六七八场雨,也就差不多了。>
“常人逐念而行。”>
“贤人缘识而行。”>
“至人随心而行。”>
“念、识、心,此三者,三位一体,互为阴阳,互为表里,心能影响识与念,念也能影响识与心。”>
“不过,不管是心,还是识,还是念,也都统统受到身的影响,与身互为阴阳,这也是关于修行的身心一体论,想必前辈很清楚。”>
石九阳点点头。>
身心一体论,在这个世界,算是很基础的东西了,不能说人尽皆知,但至少,绝大多数的修者是知道的。>
这就是所谓的“修行文明”的世界,属于文明的基础建筑部分,类似于地球上的“1+1=2”一样。>
当然,知道归知道,理解有多深,执行有多少,就完全是另一回事了。>
说到这里,许广陵举起手来,两手悬空于身前,十指连动,做了一个小系列的很复杂但却又明显极有序的动作。>
“这样的修行辅助,前辈想必也不陌生?”许广陵问道。>
石九阳又点点头。>
在这个世界,还有一个东西属于修行文明的基础建筑,那就是关于修炼的配套“仪轨”,也就是和修炼相关,但又不属于正式修炼的种种动作、冥想等等。>
从广义的角度来讲,散步、跑步、游泳、登山乃至饮茶、喝酒、闻香、听曲等等都是。>
反正就是调和身心而已。>
而在种种动作之中,手和脚是被用到最多的地方。>
因为手也好,脚也罢,全都牵系脏腑乃至全身。>
而能够牵系身体,基于身心一体论,那也就必然能够牵系心神。>
不必是修者,哪怕是普通人,在心浮气躁或心烦意乱的时候,用热水泡脚,或用冷水洗手,较长时间的泡脚,较长时间的洗手,也都可以通过这种最为简单不过的方式,来调和心神,消除紧张、浮躁、阴郁等等诸负面情绪,使之归于平静。>
这其实就是最简单的导引法,也是最基础的修行辅助仪轨。>
若用级别来表示,这就是0级别的“修行”。>
在这个世界,关于修行仪轨,不必是大宗门,哪怕是在五云城的那些散修修者中,许广陵都见识了不少,有的甚至让他大开眼界,生发启悟。>
反而,当初在凌霄宗时,倒是没有见识过。>
也许是因为以凌霄宗的修炼法诀或修行大环境,用不着这种东西?>
而他刚刚做的这套“手指操”,起源于他此时故事中的那位老人,那是许广陵最初踏入此道时,道旁的风景。>
当然,他此时施展的这个,是后来经过他自己的改编,到得此时,已经是不知道第几个版本了,和最初的版本,除了都是动用手指,几乎再没有其它任何相同之处了。>
不过无所谓,反正都是手指操。>
而做了这一小系列手指的动作后,许广陵伸出一只手指来,指着自己的脑袋。>
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