第一百八十四章 白仁的身份（3/4）
己前往文庙亲手把那金身法相给砸碎，其中又牵扯到一些陈年往事，不过知晓其中内情的人少之又少罢了。
而在儒家历史上，有记载的史书上，所记载的儒家心圣，叫白守仁，可不是老爷子目前的称谓叫白仁，所以才会让白川百思不得其解老爷子的身份到底还有什么隐瞒的，暗地里必然知道是跟儒家关系不浅，千丝万缕理不清，可真照儒家历史上的大人物对比，还真找不到一个叫白仁的老头。
至于老爷子名讳当中的那个守字为何给去了，还是跟白仁的心性有关。
当年心学一脉的崛起，可谓是盛况空前，几乎可以说是集儒家先前几位大圣人的精粹而成，尤其是当年就已经被奉为人间正统的理学一脉，心学更是在理学的基础上而衍生出来，取其精华弃其糟粕，所以白仁当年的封圣，可谓是史前盛况，儒家一众圣人大多看好心学一脉的发展，觉得必然会让整个人间界的世道有所好转，让儒家在三教之中的地位再次登顶。
然而好景不长，白仁在人间界是推行过心学一脉，尤其在他心思活泛灵机一动之下，摇身一变成明仁王朝开国元勋那会儿，在明仁王朝大肆推行心学一脉，一度让心学代替了理学成为百法之洲，乃至影响到浩正大洲，都在学习心学学问。
而那时候也是明仁王朝最意气风发的时代，大有一统百法之洲成就太极王朝的盛况。
可是好景不长，仅仅只是两百年的推行，白仁就发觉到心学的不足之处，只是觉得世道不但没有变好，反而更加地不堪。
凭白仁的火爆性子自然无法容忍自己的学问有了那么大的纰漏，他是一个追求完美的人，所以当时就自己只身前往文庙，亲手把受了无数人间香火而铸就的金身法相给砸碎。
最后还是不解气，更是把自己名讳当中的本命字守字给捏碎，从此只称为白仁，白守仁这心圣老爷的名字再也不提。
而后又是心灰意冷离开明仁王朝，带着关武隐居在鸦巢洞天里，一心只为调教白川，而其中白仁所做的努力当然不止这些，在白川还未出生前，他是把所有的希望寄托在自己儿子身上，可事实并不美好，他那不孝子并没有继承白仁的衣钵把儒家学问学已贯通，反而另辟蹊跷，转身就投身了别家，就是这么一件事，当年让白仁着实痛苦了好些年。
捏碎了本命字后，境界大跌，可能此生都无望重返天外天，可白仁的心气神也都给消磨了大半，从此就在鸦巢洞天那边无所事事，虚度几百年光阴。
也所幸那不孝子还是有几分本事，给送来了白川这让白仁心喜不已的孙子，从而才让白仁的心性重新活泛开来，让原本犹如死灰的心性重新复燃。
这些年就是为了白川在忙活，不然可能真得就因此意志消沉，然后就悄无声息地身死道消了。
也是白川争气，越来越让白仁看得到儒家日后的希望，故而白仁的教育手法别出心裁，并没有告知白川自己是儒家十圣人之一的心圣老爷，从小就不特意灌输白川儒家太多的学问，除了一些正经史记，更是让白川博览百家书籍，让这亲孙子日后在做学问一途上不再限制于儒家一脉的腐朽陈调，白仁更希望的是白川能融会贯通，将百家学问糅合在一起，完成从来没有人完成过的三教合一这样的壮举。
可能白仁的期望还要更大，不止是三教合一，还要做到百家合一，真正地海纳百川，让白川悟出一套让人间界都觉得无可挑剔的一脉新学问。
所以当年白仁在给白川取名之时，才会选了川这一字。
海纳百川，包罗万象。
而白川的表字，至今白仁都没有给告知，只不过偷偷给刻了本命字印章，没有交给白川而已。
或许走完这一趟游历，白川能够真正明白自己的立身之本，懂得如何拣选这人间学问，那么这两枚本命字印章就可以安心交付给他了。
两个本命字耶，试问天下谁人有这等殊荣。
白仁抬头望了一眼理圣老爷，也是长嘘了一口气。
“先生，在人间不也挺好的，只是这人间怕是我白仁一人也守不住的，那这个本命字也就可有可无。”
“儒家这些年从三教排第一，到现在排在最末，学生也是痛心疾首啊，可是学问不如人这是事实，又岂容狡辩，为何佛家这些年爬升地这么快，信徒如此之多，其中的理由怕是先生比学生更要清楚。”
“不行就是不行，老韩当年的下场比之文圣老爷还要凄惨，被这么多天下学子把金身法相拖出文庙砸碎吐唾沫，侮辱至极，就算转世重生又如何，学生不见得老韩得日后发力会让儒家走出一条新路子来，对此，学生不见得有效果。”
“排在我身后的那几位，当年所作出的学问都曾风靡一时，如今又如何，还不是依然给理学一脉给取代。所以啊，先生，儒家的大势还是要交给你老人家打理啊。”
“再不济让礼圣老爷再出山嘛？当年他老人家厘定人间礼法订下规矩不也做得挺好的，儒家这些年是过得不好，学生觉得还是给年轻人的机会太少了。”
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