第162章 决定（1/3）
活着便是受苦，要活下去，便要由痛苦中找出意义。如果人生真有一目的，痛苦和死亡必定有其目的。
“懂得‘为何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住。
幽默在使人远离和超越环境方面的能力更强大，培养幽默以及运用幽默的眼光来看待事物，是人们掌握生活艺术时学会的一种技艺。
丧失理智。一定事出有因，不然就是没有理智。
“总有些事情会让你丧失理智，除非你根本没有理智可供丧失”
“生活”并不是模糊不清的东西，它是具体的事物，正如生活的任务也是真实而具体的一样。它们形成了对于每个个体来说都是不同的、独一无二的命运。没有一个人及其命运可以与其他人及其命运相比较。没有任何情形可以重复，并且，每一种情形都要求人们作出不同的反应。
每个人都应追问生命的意义；并且，每个人只有通过承担他自己的生活才能向生命做出回答；他只有通过成为负责任的人才能对生活做出反应。
“过去的意义” 那些由于不能看到任何未来目标而任凭自己堕落的人，常常陷入对于过去的回忆之中。我已经提到的，存在着一种趋势，回忆过去，用一种不同的方式，使得带有所有一切恐怖的现在变得更少真实。但是，在对于现实存在的回避中存在着一种危险。它使人容易忽视那些能够使集中营生活变得积极的机会，而且，这种机会确实存在。
意义疗法是一种以意义为中心的心理疗法。同时，意义疗法并不关注在神经官能症发展中起着十分重要作用的恶性循环和反馈机制。 人对意义的寻求是其生命的初级动机，而不是本能驱力的二次合理化。这一意义是唯一的、特定的，它必须而且可以被人独自地实现。只有当这个意义实现时，个人追寻生命意义的愿望才能够得到满足。
人类最后的自由，在已给定的环境下选择态度的自由。环境可能是无法改变的，我们唯有改变自己的态度。
人有能力保留他的精神自由及心智的独立，即便是身心于恐怖如斯的压力下，亦无不同。“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一已态?
爱是人可以立志追求的、最终的、最高的目标。于是，我们理解了，人的诗歌、人的思想和信仰揭示的伟大秘密所蕴含的意义：人的拯救是通过爱或被爱来实现的。 天使们迷失在对于无限荣耀的永恒思索中。 爱远远超越被爱者的存在。在他的精神存在和内心自我中，可以发现最深刻的意义。至于它是否实际存在，是否还活着，都不再重要。
生命中的模糊和昏暗从来如影随形，生活的晦涩和琐碎也从来没有人可以摆脱，孤独无药可解，但是温柔的陪伴已是难求，脆弱的时候的确需要有人接着自己。
雨馨真的很庆幸自己这一生能有这么一个爱自己的人，如果不是自身身体的状况，估计她会觉得自己是世界上最幸福的人。可是，这样的幸福往往会让人觉得短暂，她不知道自己有没有把握挺过这的手术，毕竟这不是小型的手术，在得知本需要换心的她只要一个手术就能恢复，怎么觉得都有些不靠谱，虽然如此，但她还是决定赌一把，赌赢了还好，赌输了……
她知道她的韩哥哥不希望她有事，如果手术有风险他是坚决不会同意的，而这一次，她选择了再自私一回。
“馨儿，你真的要这样做吗？”
“是。”
“可是你明明知道这有风险，要是有个万一，那小智怎么办？”
“我知道，所以我把小智交给你。”
“我……”
只见雨馨了头对着站在自己面前的冯骏熙说道“俊熙，我看的出，你是个守信之人，我也知道你是真心想和小智做朋友，所以我拜托你，在手术之前帮我隐瞒着韩哥哥，我知道我自身么情况，哪怕只有百分之零一的希望我也要赌一把，不管结果如何，我都无悔。”
听了雨馨的话，冯骏熙除了在内心叹息，却不知该说什么，他算看出来了，自己即便再劝说什么也是没用的，人家自己都决定了，他一个外人还能说什么。“真的不在考虑一下吗？”
“不用了，如果我自己不和命运抗衡的话，那就真的一希望都没有了。”更何况这一劫是命中注定的，就是不知道自己能不能挺过这一关。
见如此坚定的雨馨，冯骏熙不再说什么了。“我知道了。”
“我知道你的担心，放心，他不会有事的。这个……等手术结果出来后如果真的不乐观的话你再将这个帮我交给他，他看了会明白的。”
“这是……”
冯骏熙接过雨馨好似留下的遗嘱鼻子有些微酸，他是该感叹她的乐观？还
是该感叹她的坚强？
“好了，别这样，我这不是还没手术吗？一会韩哥哥回来看见了会起疑的。”
雨馨的话刚落下，韩智恩便从病房外走了进来，冯骏熙没曾想韩智恩回来这么快，快速的将雨馨给他的东西藏在衣袋
本章未完，请翻下一页继续阅读.........