第927章 七十二计之五十：合纵连横（二…（1/2）
四空大师见到云生到来，心中万分惊讶，不过好在四空大师心志坚定，喜怒不形于色，倒是热情地招待了云生。
“四空大师，贵刹乃是千年古刹，难道四空大师不带领我观赏宝刹一番？”
四空大师点头称是，遂引导着云生畅游了一番东林禅寺。
参观完大雄宝殿，又来到观音堂，只见在观音堂的上方正中，悬挂着一幅匾牌，上写：佛光普照。
云生笑道：“四空大师，何为佛光普照？”
四空大师道：“佛光所至，洗涤尘垢，去除情欲，普渡有缘人。”
云生笑道：“金鹰铁骑踏破三关，不知多少百姓背井离乡，流落他方，食不裹腹，衣不蔽体。受异族奴役，生无尊严。
为何东林禅寺不振臂高呼，带领洪莽武林，驱逐金鹰，普渡众人脱离苦海，还洪莽百姓以和平与尊严。”
四空大师淡淡地道：“世间众人，熙熙皆为利来，攘攘皆为名去。利欲熏心，功名在心。不经历一番苦楚，怎可看清世间本象，脱去凡心？
你看这金鹰王国刚刚来到洪莽之时，无数生灵咒骂金鹰；你看这大金王朝建国之后，又有多少读书之人赴京赶考，为金鹰效力。
世间本是一片苦海，心乃是渡海之舟。不经历一番风浪，又如何抵达彼岸？”
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云生笑道：“佛家讲究因果缘由，便我却并不这样认为。我认为当前洪莽大陆盛行的佛法皆乃小乘佛法，而非大乘佛法。”
四空大师听后，顿然吃惊，问道：“云生施主何出此言？”
云生道：“小乘佛法，渡已不渡人，乃是以我为中心；大乘佛法，渡已也渡人，以万物苍生为中心。”
四空大师听后，低头深思，半晌过后，抬头看向云生，说道：“愿听云生施主详解。”
云生道：“所谓佛光普照，光乃源头，佛光普照众生，给他人以明亮。
犹如太阳，高悬苍穹，照亮万物，给予温暖，大公无私，视世间众生皆为平等，并不因为某人善良就给予光芒，也不因为某人邪恶就置之阴暗。
因此说佛光普照，就要像太阳一般，主动给予他人以明亮，主动给予他人以温暖。
不能只照自己，而不照别人。渡化了自己，辛苦了别人。
如今异族入主洪莽，生灵尽在苦海之中。此时佛光就要高悬在这苦海之上，指引众灵生旅前行的方向。”
四空大师听后，甚为震惊，双手合什道：“老纳受教了。”
云生见并没有说动四空大师，心中也不着急。
在这洪莽大地，江湖武林众人都讲究追求心境，道法自然。
不论是渡已不渡人的东林禅寺，还是道法天地、不问世事的问道门，或是杀妻灭子的金刀盟主，都是为了破碎虚空，与天地同，早已将世间生灵的生死置之度外。
最为典型的便是红尘大帝，游戏大千世界，受尽天下苦难，尝遍人间辛酸，看尽生死离别，以求心如止水，波澜不惊，物我两忘。
所以说近千年来，江湖武林门派与历代王朝互不干涉，不论洪莽大地如何变迁，江湖武林门派却从不插手政事。
金鹰王国入主洪莽大地，大德王朝灭亡，但是各大门派都熟视无睹，置之不理，也正是这个原因。
云生看向四空大师，微微一笑，说道：“四空大师可知我修炼的是什么？”
四空大师道：“凡人之心，不外乎功名利?，荣华富贵，声色犬马而已。”
云生笑道：“非也，非也，我云生修炼得是‘大红尘’。”
四空大师不解，问道：“何为大红尘？”
云生道：“当年金鹰铁骑踏破三关之后，无数的仁人志士揭竿而起，共抗金鹰。
宽茗蕙的爷爷宽继贤、肃泰的爷爷肃尚，还有甲飞龙等人，都已年过花甲，本应该陪伴儿孙，享受天伦之乐。
但是，他们身为三关退役将士，却是半点不敢忘记军人职责。他们三人带领我们大家四战泥石县，夜袭余水城，大战断家堡。
在断家堡之战时，我们三关军面对数万金鹰铁骑，无惧生死，断曜的爷爷、父亲和大哥，肃泰的爷爷，宽茗蕙的叔叔和大哥在战斗中，不幸牺牲，为国捐躯。
当时‘红尘三友’之一的假和尚百万皇明明身在断家堡，却无视他人性命，见死不救。
后来又在小扈山之战时，宽茗蕙的父亲为了拖住金鹰万人侯，不惜以身挡刀，这才使得我们有机会斩杀了金鹰万人侯。
当时石秀峰一战，我们三关军几乎丧失殆尽，而假和尚百万皇却依然没有出手。
当时我问宽继贤爷爷：为什么假和尚百万皇不肯出手？
爷爷说：假和尚师从红尘大帝，习练《红尘功法》。这《红尘功法》旨在游戏大千世界，受尽天下苦难，尝遍人间辛酸，看尽生死离别。心若止水，便能勘破红尘，破碎虚空，飞升而去。
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