第712章新学即心学?（2/2）
进一步将朱子的著作定为官方科举考试的必考教材，彻底确立了程朱的管学地位。
朱子也因为集理学于大成，被后世统治者尊为“大贤”，被天下儒生奉为“万世宗师”，他的程朱理学就此大行其道，牢牢占据了儒学正统地位。
反观陆王心学，陆九渊本是宋代儒学巨擘，但其学说受到了佛教禅宗影响是无可争议的事实，陆九渊其言和其行均带有明显的禅学色彩，导致宋代、元代、明初学术界普遍陆学为禅学，即认为陆九渊学脉源于禅宗，朱子多次明确指出陆氏心学为“禅”，使得陆氏心学为禅学的观点在天下文人心中已经根深蒂固，遭受到了多种非议。
陆九渊在世之时，通过各种渠道与朱子反复论辩，朱、陆两派大体上势均力敌，但陆九渊死后，陆门弟子未能将师说发扬光大，反而在与朱学的抗衡中日渐衰落，加之心学门徒袁袁燮等人也受到迫害，心学群龙无首，就此衰落了下去。
陆氏心学如今不过在浙东四明（浙江宁波）盛行其道，加之门徒较少，完全得不到推广与传播。
朱文公之学行于天下，而不行于四明。陆象山之学行于四明，而不行于天下。
但谁都没有想到，一个王绅横空出世，带着他总结归纳的燕京新学，再次向程朱理学发起了挑战，试图撼动这个庞然大物!
新学，正是心学!
他们并非空穴来风，亦非歪理邪说，而是有着正统传承的儒学分支!
一想到这儿，刘崧、王景三人面色难看到了极点。
程朱当年之所以能够压过陆学一头，真正原因无非是朝廷的支持!
但是现在，当今天子的意思相当明显，他的选择是心学!
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