第683章茶马互市（1/2）
解缙父子决裂的消息，尚未传播开来，毕竟家丑不可外扬，解父自然不会将其大肆宣扬。
毕竟这个孩子，可是他培养多年的至亲骨肉啊！
之所以将其逐出解家，也是害怕将来因为他一人的原因，牵连了整个解家满门。
但解老爷子并不知道，那个蛊惑爱子误入歧途，被他恨之入骨的异端逆种，不是旁人，正是他忠心爱戴的大明新天子!
“什么？解大头跟他父亲决裂了？这厮如此生猛？”
朱雄英听完三宝太监汇报的情况，一时之间有些哭笑不得。
基于对杨士奇等宰辅之才得重视，从他出镇燕京开始，便一直有天剑局密谍潜伏身旁，一方面是为了观察他们的成长，另一方面也是为了护住他们的安危。
比如杨溥先前因为小人诬陷，含冤入狱，若非情报及时，朱雄英立马展开了营救措施，甚至不惜以新型军备与日不落商会威胁便宜老爹朱标，这可怜的孩子还不知道能不能出狱呢，更别提入翰林院深造了。
虽然朱雄英从未在人前显露对他们的关照维护，但这十人可都是宰辅之才，未来的国之栋梁，朱雄英又岂会坐视不理。
不过他倒是没想到，十人当中率先接受新学之人，竟会是解大头，这个昔年恃才傲物目空一切的大才子!
或许，当初将他派去交趾历练，当真是神来之笔!
若是先前那个解缙，定然不会接受新学思想，甚至会对其严厉抨击，嗤之以鼻。
但六年交趾布政生涯，已经成功重塑了这个明初大才子，令他走上了一条完全不一样的道路。
这条道路，前途未知，却足以令他解缙名垂千古!
相比于解缙与父决裂这件小事，朱雄英现在更为担心另外一件大事。
大明新天子即位称帝的登基大典，诸藩属国自然会派遣使臣纳贡，如原蒙古大汗现大明归义汗，早就屁颠屁颠地亲自带队赶来，可谓是卑微到了骨子里。
还有死瘸子帖木儿册封的鞑靼汗鬼力赤与瓦剌汗也速迭儿尽皆派遣使团以朝贡的名义前来道贺，这两个天生反骨的枭雄并不在乎这些名声，他们更为看重的是利益!
两大部落使团在登基大典之后，便直接道明了来意:要求大明重开茶马互市!
在唐代茶马互市出现之前，中原王朝主要用金银、绢帛及各种手工业品来交换周边少数民族的马匹及其它畜产品，毕竟中原少战马牛羊，而战马又是衡量一个王朝国力的重要基石，故而在草原之上遍地皆是的战马牛羊便成为了游牧民族最大的资本，用以换取中原的手工业品，历史上将这种互通有无的民族贸易称之为“绢马贸易”。
到了唐朝，外蕃蛮夷发现了茶叶这个好宝贝，因他们嗜乳酪，好食肉，而茶不但能解毒去病，还可解油腻、助消化，因此顿时成为了外番蛮夷生活必需品，如唐代之回鹊，宋代之契丹，以至夏金国之藏古，食肉饮酪之民，亦莫不好茶。
边境游牧民族中一直流传着一句话：“宁可三日无食，不可一日无茶”。
李唐王朝遂以控制茶叶的供给，变相控制外番蛮夷的生活，而后中原王朝尽皆效仿，效果那是出奇的好，逐渐演变成为了“茶马互市”。
所以，茶叶自唐宋以来不但成为中原王朝与西北和西南地区的外番蛮夷之间的大宗经贸产品，而且也成为与外番之间保持友好关系的物质手段。
蒙古鞑子入主中原之后，一度废止了宋代确立实行的茶马治边政策，因为他们本就属于游牧民族，战马资源并不稀缺，加之蒙古铁骑天下无双，根本无惧任何外敌，故而宋代所确立的茶马互市政策因此暂停。
大明立国之后，太祖高皇帝便确定以陕西、四川茶叶易番马，于是在各产茶地设置茶课司，定有课额，又特设茶马司于专门管理茶马贸易事宜。
奈何改元建文后，便宜老爹朱标不知道哪根筋搭错了，竟在方孝孺与齐泰的怂恿之下，选择关闭茶马互市，直到现在都没有重开。
朱雄英对此十分不理解，除开或许是想因此牵制勋贵武官这种可能外，他也找不出合适的理由来为他洗白。
如此鬼力赤与也速迭儿想重开茶马互市，朱雄英还是有些意动的，毕竟这茶马互市对维护北疆安全与稳定起到重要作用，是具有重要战略意义的治边政策。
其次，通过茶马贸易，还可满足大明帝国对战马的需要，又可为朝廷提供一笔巨额的茶利收入解决军费之需，
岭北行省虽然已经纳入大明版图，土豆种植也已取得成效，开始大规模推广种植，但岭北行省毕竟远在塞外，因气候与土壤因素注定粮食产量低下，依旧需要朝廷拨款赈粮。
整个岭北行省，出去府城和林可自给自足外，其余州府尽皆堪称不毛之地，粮食产量极其低下，甚至土豆都难以生存。
加之因先前一战，朝廷在岭北的驻军由两万增至五万，军费粮草又是一笔不小的开支，给国库增添了一笔不小的支出。
若是依靠与鞑靼瓦剌的茶
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