第八百八十章（2/2）
府，换来乌木祭天灵”的民谚。在古代，达官显贵、文人雅士都把水沉木家具及出自水沉木雕刻的艺术品视为传家、镇宅之宝，辟邪之物。
历朝历代以来，特别是明、清时代，水沉木尤其成为各代帝王建筑宫殿和制造棺木的首选之材。清代帝王更将其列为皇室专用之材，民间不可私自采取，致使水沉木更加稀疏。民国时的窃国大盗袁世凯，逆历史潮流而动，“皇帝梦”没做多久就一命呜呼。但为了显示曾有过帝王身份，其家人费绝心思，消耗大批家财觅得水沉木，为其拼了一副棺木。这虽是历史笑谈，但从中也望出了水沉木的贵在难求。
严格说来，水沉木已超越了木头的范畴，而应将之列为“至宝”的范围。这是因为，在故宫博物院的“至宝苑”就收藏有水沉木雕刻而成的巧夺天工的艺术品，可见其贵重的水平已遥遥不是一般木头所能企及的。水沉木家具及浮雕艺术品就其质地、文化价值和升值远景望，可以说是无与伦比的，甚至已经超过了宝贵的紫檀木。
凤血玉一般出现在中，普通的说法在玉石中沁入了凤凰之血而得名，是极少有的通灵古玉。又名凤血石。世间有没有这种血玉很难说，凤凰暂时只存在传说中，而不见其实。
在血玉主要有两种，一种是血玉指在西藏的雪域高原出产有一种红色的玉石，叫贡觉玛之歌，俗称高原血玉，因其色彩殷红而得名。这种石头的记载极少，在史料中，只在吐蕃时代，松赞干布迎娶文成公主时的礼单中有过它的纪录与介绍。”
这种玉十分难得，传说中的贡觉玛是当惹雍湖的女神,她住在当惹雍湖心底四四方方的绿宝石宫殿里,宫殿的四面墙有不同的颜色，红色是歌唱.贡觉玛之歌,也就是当惹雍女神歌唱的意思。
另一种血玉则让人感到有一点恐怖，它指的不是单单那一种玉，而是指透了血进去的玉石，不管是翡翠，和阗，还是黄玉等诸类，只要是真的透了血的，就是血玉，传说中血玉的形成，和尸体有关，当人落葬的时候，作为衔玉的玉器，被强行塞入人口，若人刚死，一口气咽下的当时玉被塞入，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。
这种东西往往落在骷髅的咽下，是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。按品质定价，少则几千，多则达到百万。于是伪商也用一种相似自然的手段来造血玉。将玉塞入狗嘴之中，再封其嘴，狗被活活噫死之后，尸骨埋入地下。几十年后再掘，就可以得到血玉。
据说，不管是人血还是狗血，都比较通灵，而狗血玉有怨气凝在此中，对佩戴者并没好处。当代血玉之所以会那么多，是因为用人工染色而得来的，这样的玉，就不是血玉了，一点灵性也没有了。 还有一种血玉是上等的新疆白玉，埋放在小羊的皮肤下， 让血深透到玉里， 几年之后再取出来， 这一种玉是很贵的， 而且市面上也很少见。
关于凤血石，凤血石的颜色有鲜红、淡红、紫红、暗红等，最可贵的是带有活性的鲜红色凤血石。
“哥俩儿个，你们再帮我抵挡个三五分钟，拜托了……”鬼修大叫着。
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