第一千一百五十六章天下第一美女韩姬下（1/2）
感受着身上压着的人，韩姬一时之间陷进了灰暗当中，银牙牢牢咬住，暗道：来吧！就等被肥猪压了一夜，只要自己活着，见到王爷后，必定要让王爷把这肥猪活刮了。顶点小说更新最快
韩姬不是没有想过自杀，但作为草原女子，她比汉人女子刚强点，自杀在她看来就是弱懦。
草原上女子在贞操上实在不是太重视，不像汉人女子，在贞操上的器重已经和逝世亡接洽在一起，汉人女子要是失贞，那可是要受到道德的谴责或法律的处分。
在古代这一个男权社会里，除了结婚后，夫妻双方都要恪守的“夫妻之贞”之外，还有表现在单方面对女性“从一之贞”和“童贞”的请求和限制上。
所谓“从一之贞”，是指女性终其一生只能有一个丈夫，哪怕被夫所弃或丈夫先她而故，也不可另觅新夫，直至老逝世为止，不然要是再次此间有什么出轨被创造，那可是要沉猪笼的。顶点小说更新最快
“童贞”是针对没有结婚的女子而言，它请求一个女子在结婚之前必须保持“处、女”之身，不得与任何一个男子产生性关系，要恪守大家闺秀之道，就连和男子说话也不能多说，否则就不会受到道德上的谴责。
当然，这一现象也不是自古有之，应当说，由秦至唐，社会对贞操日益器重，但还不甚严格，寡妇再嫁、离婚再醮的现象仍然十分广泛。
至宋朝，随着程朱理学的兴起，对女性贞洁的道德请求走向了极端，甚至是变态。
正所谓“饿逝世事小，失节事大”和男子“若娶失节者以配身，是己失节”，明清时代，统治阶级用法律的情势褒扬、嘉奖妇女守节，贞操观念广泛化、制度化，甚至达到了苛刻的程度，对女性贞操的请求发展到猖狂的程度，丈夫病危或战乱将至，妻妾便先殉逝世以表忠贞。顶点小说更新最快
节烈本是心坎自觉遵守的道德，却成为女性惟一不幸的选择，真所谓求生不得、寻逝世不甘，成为剥夺妇女生命和自由的杀人工具。
李天在前世时空还看过一遍报道，说在华夏20世纪初还存在把婚后失贞的女子处以沉潭、活埋或以乱石砸逝世的蛮横做法，可见贞操观念对华夏国民是影响有多大。
而现在刚利益于贞操观念最壮盛的时代，要是韩姬是汉人女子，她定会咬牙自尽，而不是任由胖老头凌辱，等着事后报仇。
草原民族对贞操的观念，恰恰和汉人女子相反，由于生活所迫，游牧民族一般不是很器重女性贞洁，基础为了种族延续女人也是保持着兄终弟及，老爹逝世了，只要不是自己的妈，其他老爹的女人也能继续，所以，草原上的女人就似乎是货物，任由买卖和继续。顶点小说更新最快
草原上有个名词叫“遇客婚”传统，也就是让客人与自己的女儿住在一起，以示对客人的好意，当然这个客人必定是值得尊贵的。
列如，开创了元朝的铁木真，他的宗子术赤，她母亲是孛儿帖，成吉思汗的嫡妻，后被蔑儿乞抢走，生下术赤，可见这术赤就不必定是铁木真的儿子，可后来成吉思汗又夺回妻子，依然将其作为正妻，术赤也被认做宗子，日后也算得到重用，建立了钦察汗国。
由此可见，草原上的女子对贞洁观念是非常开放的，女子就算失往贞洁，也不会和汉人女子一样，要生要逝世。顶点小说更新最快
当然，随着草原民族融进汉族，吸收汉族问话的熏陶，他们也在不断转变，就似乎赵敏一样，她就完整继续了汉人的文化思想。
好一会儿，让韩姬感到奇怪的是，压在自己身上的七王爷好似睡着了一样，一动也不动，也没有进一步的举动，这让韩姬一下停住了，怎么回事？难道七王爷只是想要压着自己而已睡觉而已？不是想要和自己那个吗？这这么可能呢！难道这老家伙不行？无数的怀疑涌现在韩姬的脑海里。
“逝世肥猪，要不是还有用的到你处所，现在就把你的浑身猪油给榨干，盼看饶你一命后，可不要让我扫兴。”一指导晕七王爷，看着趴在那女人身上的大肥猪，李天眼中闪过一丝杀意道。
嘭！
李天一脚七王爷给踢倒一边，而后才有机会看清这个差点被强女干的女子。
哗啦！
嘶！
李天瞬间眼力发直，一个只穿着肚兜的尽色美女，估计也就是二十出头的年纪，身材极其高挑，和西方的女性都有的一比，可见在草原女子当中也属于罕见的。
固然这女子是草原女子，但她的肌肤可不同草原的女子那么粗糙。
冰肌雪肤光润如玉，在光火的映衬下，如牛奶般光滑白净，肚兜牢牢的贴在身上，这一下子就凸显出高耸的性感酥胸，玲珑浮凸，玉一样白的手臂，泛着晶莹水灵的玉泽。
窈窕高挑的娇躯上布满着青春的气味，即流露着美女特有的纯粹无瑕又暗躲着妩媚和性感两条**显的圆润而紧绷，连着全部腰身，浮现出精巧的曲线，丰润秀丽的足踝、精巧匀称的足趾，让人忍不住想要把玩轻吻一番，这尽对是恋脚癖者的幸福，好的，
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