第143章 去璜山（1/2）
大伯伯聊来聊去的聊了很多，后来聊到了秦始皇，说秦始皇能够吞并六国，是因为得到了会稽山冶炼家族的支持，也就是秦始皇手下的兵器大大的强于当时的六国了。
当时的会稽山道士势力与楚国有点间隙，大家都知道楚国灭了越国，其实越国在会稽山区域还是以某种形式存在的。
秦始皇并了六国后，很是忌惮道士势力，久而久之就有某种不协调的情况出现，后来楚国贵族项羽起来反抗，秦始皇的精英为什么一下子变得没有那么的骁勇善战了，据说就是因为兵器的优势没有了。
项羽与刘邦就是来自会稽山脉的势力啊！！！
会稽山势力真的有如此的恐怖吗？无论是大禹时期的大禹治水势力与涂山氏族的联合体，还是所谓的夏朝残余势力的百越存在，更加还有的是周朝的兴起，据说也是道士势力的功劳最大，现在听起来秦始皇与会稽山势力也是不清不楚的。
传说有没有可信度就不去管了，反正这种道理也可以自圆其说，这样就应该足够了。
张伟好奇的是道士势力到底是怎样的存在，听起来中国的古代历史，就是道士势力在主导似的，而自己又偏偏是汉高祖刘邦的子孙，再加上一个吕后的祖宗，或许自己的家族与曾经的道士势力，真的有着亲密无间的关系？
而且还有东汉时期也是，道士势力的代表人物张道陵，在普通人的眼睛里就是所谓的神仙。
自从刘家上位后，汉族就主导了大趋势，因为皇帝势力太强势了，不平衡的时局就会此起彼伏。
大伯伯非常的健谈，不过到后来就扯来扯去的，又大谈特谈起活金死刘的一些故事。
在大伯伯的话中，张伟知道了某些历史，就是这片区域曾经参与了打金兀术，那是大显身手的战争。
据说金兀术后来死在岳飞手下大将牛皋手上，是因为遭到了活金死刘的痛击，身体是严重的虚脱。
可以说金兀术就是死在活金死刘的手上，当然道士势力也是活金死刘的一分子。
真的是太奇怪了，金兀术可以与整个宋朝为敌，为什么会在会稽山势力面前束手无策呢？
据说是金兀术的后路被岳飞的儿子以及岳飞手下大将们断了，可是历史上没有说有什么会稽山势力的参与啊！
会稽山势力是活金死刘与道士势力的和？是隐形势力？
会稽山势力的忍是炉火纯青了，如此势力也耐得住寂寞？
怪不得会有如此悠久的传承，因为能忍，所以就长长久久，就如乌龟的长寿一样，也许彭祖所谓的长寿之道中就有忍？或许道士势力的宗旨也是忍？
曾经传说岛国的忍术就是从会稽山势力中偷学过去的？说明了什么？
还有曾经的东汉邓皇后的忍非常出名，与会稽山势力的方家走得比较近，而且这个邓皇后是个书痴，学术非常渊博，不知道她的忍与会稽山区域有没有关系？
现在的张伟越来越有兴趣了，会稽山势力的很多秘密已经被淘出来了，后面还有更加精彩的吗？
真的很期待，就如天上有月亮，水中有月亮，其实张伟心中也有月亮，曾经看月亮、星星的老头，就是把自己融入月亮与星星里，而自己现在是把月亮装进了心里。
月有阴晴圆缺，它代表着变化的趋势，而张伟现在的道，就是注重变化，在变化中看所谓的趋势。
而趋势的延续性就是风水的精华，张伟仿佛在创造某种特殊的道！这样的感觉真的是奇怪到家了！
……
下午张伟就自己去璜山，因为大伯伯实在是忙，反正顺便路上还可以会会那些朋友。
大伯伯说那个书画交流会在那个上市头，很宽的空地方上，估计黄柏松与黄建他们肯定清楚的。
从读山到沙田畈，其实就是相连的，叫黄柏松、黄建就非常的容易，张伟只要吹个口哨就行了。
当张伟问起那个书画交流会的时候，他们也是知道一点点的，于是三人就兴冲冲的赶去璜山。
就在与沙田畈交界处附近，一块空地上，零星的可以看到一些挂着的书画，应该是时间还早吧！
黄建认识那个小伙子，走起来喇叭裤是扫地的，头发是卷过的，这也太时髦了吧！简直是有点夸张。
他应该算是“先头部队”在布置场景，后面应该还有大部队。
“他叫黄皓，他爸爸的画在附近很出名，还有他喜欢广交朋友，什么天南地北的都会去撒网，还喜欢把自己比喻成‘孟尝君’。”黄建在介绍的时候，还不忘记白了一眼张伟，这是怎么了，两者能够一起比较吗？所谓“桃花三月开，菊花九月开。”，两人根本不属于一个“季节的”，好不好！
张伟发现这个黄皓有个特点，就是追求完美，他布置的格式艺术感强，而且会不厌其烦的摆弄某些道具，心细如发啊！这就是张伟的感慨。
这时候又出来了四、五个小伙子，哈哈！其中有一个熟人，就是半年前在千柱屋、松啸湾有过交集的许桂盛大哥哥
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