第七十八章拜师仪式（四）（1/2）
李淳风修炼煞是勤快，此刻也不愿意平白浪费时间，见众师弟师妹们如此说，心知最终目的已经达到，剩下就是日积月累的水磨工夫，才能真正在师弟师妹们心中建立起威望。
因此，李淳风不在多做保证，想先讲解一遍崂山功法。这是一切法术的根基，也是日后追求长生之本，虽则看上去简单，仍要仔细讲解一番。
正在这时，本该在清风真人身边的梅儿，却从竹林里绕出，身边还跟着一个满身草药味儿的青年，正是比试炼丹时，用出改自戊土大稷禁法里的几手法决，最终炼出灵丹，被程真人一把抢走，收为弟子的那个人。
而看到他，李淳风却又想起昨日，清风真人所言，“等明天一早，你再来瞧瞧！”，现在见得此人来到竹山，李淳风方才明白，原来师父这是借程真人的手，绕开其他几位长老的制肘，间接将此人收入座下。
“少主，程真人忽有要事在身，不便教导弟子，这才将韩立送了过来，拜入主人座下，现在也归少主教导！”梅儿上前简单解释道。
“师弟韩立，见过大师兄！”
“哦，韩立，好名字啊！”李淳风点头赞上一句，随后不在多说，开始讲解起崂山功法。
要说崂山功法，比之其他大派，可以说很不起眼，既非修炼迅速，也非具有特殊威力，唯一优点就是，功法属性不偏不倚，无论吐纳何种灵力，都能转化成一种没有任何属性的法力，这种法力与任何功法，任何法术，都几乎不产生冲突，日后若偶然得到奇功异法，也不会浪费了机缘。
也正有此功法为根本，崂山派才容纳许多散修，形成了如今二十六脉传承。并且可以预见，若无劫难，崂山派的传承数量还会不断增多，最终就创出一门直指飞升的功法来，也未必没有可能。
李淳风在竹台上讲得认真，下面师弟师妹们也听得仔细。
这功法入门简单，理解起来并不困难，但对于之前没有师父教导的外门弟子来说，修行越深，问题越多，这里面有些问题不起眼，短时间根本不影响修为增长，但积累起来，无疑有极大的隐患。
此刻这些问题全在李淳风的讲解之下，全都烟消云散。这无疑让师弟师妹们极为开心，对李淳风的看法也逐渐开始改变。
“好了，功法就讲到这里，接下来谁有不明白的，不拘功法，还是法术，都可以提问。其中我懂的，自然当场解答，不懂的，便去问师父。想来三五日后，也能当众告诉大家。”李淳风微微一笑坦言道。
底下众人你看我，我看你，短暂沉默之后，却是余泽第一个站出来，提出一个大家都非常关心的问题：“大师兄，从引气期突破到炼窍期，需要注意些什么？”
无论李淳风，还是陆文绮，迈入炼窍期都不久，对此均有很深的体会，自然不会被这个问题难住，于是就听李淳风最先解释道：“突破炼窍期之时，需要以符篆之力，无中生有，构建窍穴。这些窍穴有些可以借助人体天然的穴道，这时自然省力许多，但有些则不能。因而要求对符篆的感悟，这需要平日多下苦功。”
“而在平日努力的基础上，其中有些符篆感悟比较深，有些则感悟比较浅，那么将感悟深的符篆归在一起，寻找契合的阵法，最终将需要的符篆筛选出来，进一步体会感悟……”
李淳风所说这些，在他刚突破到引气期不久，清风真人就一股脑儿全都说个清楚，所以不断感悟符篆，是李淳风很早就进行的，并且像筛选阵法等费时费力的工作，也有清风真人代劳，省去了他不少麻烦。
而作为“崂山四奇”之一的陆文绮，在感悟符篆上，也有自己的窍门，这些也不值得保密，是以当李淳风说完，她便随后补充起来：“若想加深对某个符篆的领悟理解，可以修习多种包含这个符篆的法术，不断施用，细心体会，效果还算不错。还有人或坐看山水，或琴棋书画，或是厮杀战斗，也能增加对符篆的理解，这就要看各人情况了。”
这些话，底下师弟师妹们之前根据功法，都有自己的猜测，并通过一些门路询问过内门师兄，因此有的人知道得多一些，有的人则知道得少一些，但从未听人系统的讲过，因而大家都不免有受益匪浅的感觉。
随后，又有人拿一些法术修习上的问题，对李淳风、陆文绮二人提问。只是崂山收录法术众多，纵然是引气期的小法术，也非二人尽知，因此其中一些法术，二人凭借高出众人的修为，对符篆的理解，还能解答问题。但一些法术，却非二人所能解答，只得暂且记下来，等过后问师父清风真人。
像这样提问、解答，大约耗费了半个时辰，当正午时分，方才停歇，大家散去，各自用过午饭，开始正式修炼，或吐纳灵气，增进修为，或以各自的方法，加深对符篆的感悟。
如此一天，就这样匆匆过去。而随后几天，去除回答之前未能解答的问题之外，仍就各自修行，只有每月月初，或是月中，才会有这样教导指点。而每次指点，大家都收获颇丰，不单解答了师弟师妹不少困惑，就连李淳风、陆文绮二人虽不曾增加点滴修为，
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